-
有某一比丘现神通，往往会被其它比丘向佛检举，佛再依他的动机来判定他是否犯戒。例如《根本说一切有部毗奈耶》卷五中记载大目干连有一次到给孤独长者家乞食，听到给孤独长者教导儿子读诵外道经典，目连就劝给孤独长者让他的儿子学习佛法，并且允诺自己可以亲自教授。于是给孤独长者的儿子每天打扮整齐，装饰璎珞，由仆从陪同前往逝多林中目连住所学习佛法。如此日日往返，被一些贼人看见了，他们知道给孤独长者大财主，就设计把他...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548607.html
-
精舍和舍卫城的祗园精舍。佛陀得道之后就在王舍城讲经说法，归信佛教的迦兰陀长者将自己的竹园奉献出去，摩揭陀国的国王频婆娑罗王又在竹园建设精舍，布施给佛陀，这就是竹园精舍，佛陀得道之后长期在此居住。舍卫城的祗园精舍就是大名鼎鼎的祗树给孤独园，简称祗园。这是由舍卫城的长者须达多，也就是给孤独长者，将舍卫城太子祗多的花园买下来（除一棵树由祗多太子奉献给佛陀）建设精舍供佛和佛的弟子居住。佛陀在祗园精舍讲经传道...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288946.html
-
佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨，佛陀正在园中经行，一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前，恭敬的向佛陀顶礼后，说偈问道：
如何获得好名声？如何获得广大财？ 如何获得名流传？如何获得善友亲？
佛陀也以偈语回答天子所问：
持戒能得好名声，布施可得广大财， 真诚实语名流传，恩惠普施善友亲。
天子听闻佛陀宣说的法义，欢欣喜悦，再次顶礼佛陀后，便隐没...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|布施|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1059329965.html
-
讲话。12时，陕西省佛教协会在素菜馆设宴为朝圣团送行，省佛教协会会长界明法师看望代表团成员。
法门寺朝圣团一行分别参观朝礼了菩提伽邪、鹿野苑、拘尸罗、祗树给孤独园、竹林精舍、灵鹫山、那烂陀寺、...
佚名
|朝圣|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14415523121.html
-
卧佛寺三世佛殿
近日，北京植物园管理处宣布，植物园内卧佛寺的东西配殿经修缮重塑后，首次对游客开放。
植物园管理处介绍，卧佛寺内东西配殿明初时为伽蓝殿、祖师殿，文革时期殿内佛像、须弥座全部被毁。经专家考证，东配殿为伽蓝殿，原供奉泼斯匿王、祗陀太子、给孤独长者三像；北侧供奉关羽像，两侧为关平、周仓；关羽像对面供奉的为韦陀像。西配殿为祖师殿，殿内供奉禅宗初祖达摩禅师坐像等五祖...
佚名
|修缮|卧佛寺||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09523527504.html
-
很久很久以前，当晨曦洁白的嫩芽，从黑夜封闭的心中萌发时，佛佗的大弟子给孤独长者出现在舍卫城，向酣睡中的城市呼吁：醒来吧，充满贪欲的人们，看白云正从你们的头上飘过。它牺牲自己，降了甘霖，让大地披上绿...烦恼在困倦中仍挥之不去；连国王也在叹息，辽阔的疆土不能填满他空虚的心。 把一切财富中最好的献出来吧，佛佗会祝福你们！给孤独长者的声音，在舍卫城上空回荡。他一路朝前走去，两手托着一只空钵盂。――大把大把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361744867.html
-
的总称；《十诵律》卷五十六：“地法者，佛听(允许)受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”
舍卫城的须达多，人称给孤独长者，他为了请释迦牟尼到舍卫城说法教化，同佛的弟子舍利弗一同为释迦牟尼选择居住的地方。他们选定舍卫国太子祗陀的花园，祗陀索要高价，给孤独长者如数拿出；这种诚意感动了祗陀，二人决定共同请佛来住。这座园林便称“胜林给孤独园”，又称“祗园精舍”，这是佛教最早的寺院。后来，佛教寺院有伽蓝殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563854061.html
-
人应出于信仰和喜乐而布施，嫉妒别人获得饮食的人，日夜不得安宁。 (偈 249 ) 如果连根拔除这种嫉妒心，日夜都安宁。 (偈 250 )
年轻的提舍比丘有个非常坏的习惯，就是蔑视他人的善行。他甚至批评著名的布施者如给孤独长者和毗舍佉。他更吹嘘说，他的亲戚都非常富有，而且像水井一般，任何人都可以前去汲水。听他这么说，有些比丘心下怀疑，就想一探究竟。
他们就到他的家乡去调查，...
达摩难陀法师著
|嫉妒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17201791340.html
-
《杂阿含经》中的正见
《杂阿含经》
第 1 ( 1 ) 经 (上2 )
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「当观色无常，如是观者，则为正见；正见者则...，自知不受后有」。
第179 (188) 经﹙上214﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「当正观察眼无常，如是观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094149262.html
-
见提婆达多．提婆达多知道后要她离开比丘尼僧团，还俗回家．她告诉其他比丘尼：＂我当初出家时，并不想在提婆达多座下，我来这里是个错误，请送我到佛陀停留的祗树给孤独园．＂她终于如愿以偿地到达给树孤独园。佛陀知道她出家前就已经有孕在身。因此是无辜的（没有犯戒律），但佛陀不想亲自处理这件事情，就派人去请乔萨罗国的波斯匿王，给孤独园长者和毗舍会前来，他们都是著名的佛陀信徒。然后佛陀要戒律第一的优婆离尊者公开...
佚名
|比丘尼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12110219557.html